"Koca Manavlara sahip çýkalým" |
aramba, 08 Ocak 2020 |
Gazeteci yazar Þerif Sarý, Taraklý'yý ve Manav Kültürü'nü ele aldý.. Sakarya Yeni Haber yazarý Þerif Sarý bugünkü köþe yazýsýnda Taraklý'yý ve bölgemiz kültürünü ele alarak "Taraklý’yý kaybetmeyelim, koca Manavlara sahip çýkalým" dedi.

Ýþte Þerif Sarý'nýn yazýsý:
Taraklý ilçemiz son yýllarda ülke gündemini oldukça olumlu yönde meþgul ediyordu. Tanýnýyordu.
Bir destinasyonun tanrýlýðý önemli bir avantajdýr.
Ancak tanýnýrlýðý sürekli kýlmak bir destinasyon için daha da önemlidir.
Geçtiðimiz hafta sonu Sakarya’mýzýn yerel kültürünü edata tek baþýna yaþatan, Manav kültürünün aynasý olan Taraklý ilçemizi 5 yýl sonra tekrar ziyaret ettim.
7 Ocak 2015 yýlýnda “Mümkünlünün son hali” baþlýðýyla Taraklý ilçemiz hakkýnda gözlemlerimiz içerir bir yazý yazmýþtým.
Yazýmýn bir bölümünde; “Maalesef iyi niyetli yerel yöneticiler gelecek nesillere mümkün olduðunca orijinal haliyle korunmasý gereken ve bence insanoðluna býrakýlacak en önemli miras olan “kültürel deðerler ve yöreye özgün mimari ile bütünleþmiþ bir Taraklý için daha çok caba sarf etmeliler” ifadelerine yer vermiþim.
5 yýl ardýndan bu ilçemizi yeniden gözlemleme fýrsatý yakaladým.
Taraklý ‘mýzý neredeyse sokak sokak gezerek, geçmiþten gelerek, bugün yaþatýlan kültürlerimizden biri olan Manav kültürünü gözlemleyerek daha da anlamaya çalýþtým.
Taraklý’da sorumlular tehlikenin farkýnda mý?
Taraklý sokaklarýnda yerel mimarinin sýcaklýðýný hissetmemek mümkün deðil.
Bu mimarinin korunarak günümüze kadar ulaþmasý için caba sarf eden kiþi ve kuruluþlar takdirlerin en büyüðünü hak ediyorlar.
Ancak daha yapýlmasý gerekler olduðunu ifade etmeliyim.
Özelikle Taraklý ilçemizin orijinalliðine zarar verecek giriþimlerinden kaçýnmak gerekir.
Günümüzde el ürünlerine ilgi oldukça fazla.
Taraklý ilçemiz bu anlamda bölgenin, Sakarya’mýzýn neredeyse tek merkezi olma özeliðini barýndýrýyor.
Ele emeði ustalarý “ahþap oymacýlýðý” sanatýný icra eden kiþilerin Taraklý’mýza ve kültürümüze kattýðý deðerler tartýþýlmaz.
Bu ustalarýmýzdan olan Sami Yýldýz amcamýzla “Taraklý Kültür Evinde” kendisine tahsis edilmiþ odasýnda görüþme fýrsatýmýz oldu.
Yaptýðýmýz görüþme kültür ve yaþatýlmaya çalýþýlan ahþap oymacýlýðý adýna önemliydi.
Atalarýndan öðrendiði ahþap oymacýlýðý sanatýnýn geleceðiyle ilgili kaygýlarý oldukça fazla bir büyüðümüz.
Sami amcamýzýn kaygýlarýný paylaþmamak mümkün deðil.
Çin malý ahþap ürünlerden Taraklý’yý kim koruyacak?
Resmî kurumlarýn bu sanatý icra edenlere verdiði desteðinin önemi hayati deðerdedir.
Bu anlamda Taraklý da mekân olarak gerekli destek saðlanmýþ.
Ancak mekanla iþ bitmiyor.
Ustalarýn ürettikleri el emeði ürünlerin yerelde ve genelde pazarlanarak desteklenmesi gerekmektedir.
Bugün Taraklý sokaklarýný gezen misafirlere maalesef “Sami ve Ýsmail ustalarýn ürettikleri el emeði ürünler deðil” Çin malý ürünler satýlýyor.
Taraklý esnaf odalarý bu konuya nasýl bir anlayýþla yaklaþýyorlar bilemiyorum.
Ancak bu durumu Taraklý’nýn ne tarihine ne de Manav kültürüne yakýþtýrmak mümkün deðil.
Bu Ýnsanlara kim sahip çýkacak?
Kaymakamlýk, Belediye ve ilgili Esnaf odalarý, Taraklýnýn tanýnýrlýðý, geleceði ve Manav kültürü adýna yeni bir anlayýþla bu soruna bir çözüm üretmeliler.
Örneðin Sami Yýldýz ustamýz gibi ustalarýmýzýn himayelerinde “el emeði ile üretilen, ahþap oymacýlýðý atölyeleri kurularak” Taraklýyý Taraklý yapan deðerler kültürümüz adýna yaþatmayý neden düþünemiyoruz?
Burada üretilen ürünler esnaflarýnýn tezgahlarýnda, Taraklýyý ziyaret eden misafirleri karþýlamasý Manav kültürü için daha gerçekçi olmaz mý?
El emekleriyle “tarihe ve kültüre ayna olan insanlarýn” deðerlerini bu dünyadan göç edince mi anlayacaðýz?
Çok mu zor Halk eðitim ya da Belediye gibi yerel kurumlarýn kadrosunda “Kültür taþýyýcý Sami Yýldýz gibi ustalarýn istihdam” edilmeleri?
Bu insanlara, kültür taþýyýcýsý koca Manavlara, Taraklý kaymakamlýðý, Taraklý Belediyesi ve yaþadýðý toplum sahip çýkmayacaksa, kim sahip çýkacak?
Sakarya Haberleri hakkýndaki diðer yazýlar Gsterim: 1871 | E-posta
|
|
|